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| 作者 | 城市金木水火土 | |
liuzhuosong
 无敌圣者  
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第1191985437楼 于 2007-10-10 11:03
    
假如以金木水火土来给城市看相算命，那末，我们的城市，大多相是病象，命是苦命。 健康快乐的城市，有如健康快乐的生命，是金木水火土具备而和谐的。而我们的城市，金多，火旺，然而缺水，缺土，缺木。 我们的城上城，北京，就是一个缺水之城，弄得要大动干戈来为它加水，以便这部奔驰继续狂奔。 我说的水，还不是家用、工用水管里的水，而且是天光云影共徘徊的潭水，是小桥流水人家的流水，是依山傍水的湖水，是智者乐水鸳鸯戏水如鱼得水的大地之水，这样的水，在我们的城市，也面临枯竭。二十年前，我是在城市中心流过的湘江河里学会游泳的，而今这已成为天方夜谭。 木，当然不是木地板的木，那是死木。我说的是活木，是春来发芽的柳木，是秋来落叶的杉木，是四季长青的松木，是夏日浓荫的梧桐木。如今的城市绿化，追求数字化的面积，不求素质性的效果，于是偌大的草坪，还可以柳暗花明，稍大的树林，则真是山穷水尽了。 于是说到土。这土，当然不是房地产土地开发证的土。我说的是有生命的土，是裸体的土，是水可以吃，树可以站，虫可以藏，鸟可以觅，当然也是人见之可以洗目，可以清心，可以休身，可以养气的泥土。这样的土，在我们的城市，大都已被“死灰”（别糟蹋“水”“泥”这两个字吧）覆盖，于是，整个的城市，就像一个火气十足的火葬场：葬掉了活的水，活的木，活的土。然后在麻石广场上跳着拜金的劲舞，直至灯火辉煌。 据说如今乡下人的幸福感要强于城市，假如这是真的，我想为这条消息加一个注解：乡下是金木水火土很和谐的地方，相依为命，乡下的生命与水与木与土融为一体，金与火没有将他们克死。 我的文字太呆，抄一段木心《九月初九》谈论中国人与大自然的亲密无间吧： “大动乱的时代，颓壁断壁间桃花盛开，雨后的刑场上蒲公英星星点点，瓦砾堆边松菌竹笋依然……总有两三人为之驻足，为之思量。而且，每次浩劫初歇，家家户户忙于栽花种草，休沐盘恒于绿水青山——可见当时的纷争都是荒诞，桃花、蒲公英、松菌、竹笋的主见是对的。” 我不知道，这说的是中国哪一个朝代？也许对于几千年的任何朝代，都是如此，而中国因此总还是花落又花开。然而，经过了近几十年空前绝后的乱动之后，在中国城市拆迁的断垣残壁间，哪里还看得到“桃花盛开”？在裸泥的土地如骨灰盒一样狭小的磁砖地上，还有多少“松菌竹笋依然”？在越扩越大的城市，要走多远才能“休沐盘恒于绿水青山”？ 说过“不可一日无此君”的那个人，假如复活在今日的城市，大约要打油成“不可一日无此钱”了。 钱是金戈戈，在金戈戈以比日寇还要残酷的扫荡之后，我们的城市还有什么？ 写在小区改造，草木蒙难，死灰满目之时 • [原创]江苏单位直招环评师，基本无需出场价优
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城市金木水火土
| liuzhuosong | 1104 | 2007-10-10 11:03 |
   
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